Il classico film in bianco e nero di Federico Fellini, La Dolce Vita, è stato presentato per la prima volta nel 1960 con Marcello Mastroianni nel ruolo principale. Da allora ha continuato ad affascinare il pubblico.

Federico Fellini ha detto che il titolo del suo film non è stato inteso come previsto, con un approccio ironico invece del significato inteso. Spesso mi trovo in un pasticcio in cui vengo preso alla lettera quando sono sarcastico o ironico. Questo mi lascia perplesso, poiché il solito problema è esattamente l’opposto. Le mie parole fraintese possono perseguitarmi e creare una situazione inquietante con i cosiddetti “miei” aforismi che non dovevano essere pronunciati in primo luogo.

Il viaggio alla scoperta di sé di Marcello Rubini è rappresentato nell’acclamato film La dolce vita. Narra il suo viaggio nel tentativo di dare un senso alla vita e all’amore, affrontando la disillusione. Attraverso di esso, il pubblico può entrare in empatia con il calvario che attraversa e contemplare il significato della propria vita. Nel 1959, l’iconico regista italiano Federico Fellini ha scattato una famosa fotografia in Via Veneto a Roma con un personaggio giornalista. Le sue storie ruotavano attorno alla decadenza morale di protagonisti come aristocratici in declino, star del cinema in declino, playboy che invecchiano e prostitute. Alla fine del film, Rubini smette di essere uno spettatore e prende parte all’azione.

L’immagine ampiamente riconosciuta che ha ispirato la parola “paparazzi” proveniva dalla storia di Rubini. Quando Fellini ha cercato un nome per l’intelligente dentice biondo che lo seguiva per ottenere pettegolezzi sensazionali sulle celebrità, ha optato per Paparazzo, una figura in un’opera italiana. Il nuovo titolo concesso al protagonista, insieme alle sue azioni, ha segnato la genesi di un nuovo approccio nel tenere d’occhio le celebrità, simile alla tradizionale dinamica cacciatore-preda stabilita all’inizio degli anni ’60. Non ci volle molto perché i giornalisti alla ricerca di celebrità e persone facoltose venissero definiti ”reporter di limousine”.

Ambientato a Roma negli anni ’50, Roubini narra alcune delle storie più accattivanti che vanno dai viaggi delle star del cinema alle visioni dei fanatici e agli aristocratici decadenti che vengono criticati. Emma lo adora teneramente e desidera convolare a nozze con lui, facendo di lei la sua compagna di vita. Durante la sua ricerca di scopo e significato, incontra alcuni personaggi interessanti come Anouk Aime – un’attraente e benestante compagna di classe – e Anita Ekberg che interpreta il ruolo di un’attrice americana. Questa bellezza sessuale è allo stesso tempo elettrizzante ma semplice alla perfezione. Alla fine, Rubini e un’affascinante ragazza del villaggio si trovano di nuovo faccia a faccia; tuttavia, la loro riunione è perseguitata dall’abisso del suo cinismo e della sua innocenza. I due sono divisi da molto più della semplice acqua del ristorante sul mare dove lavora.

Il capolavoro di Federico Fellini si tuffa sempre nelle profondità della devozione spirituale. Apre il film con impressionanti inquadrature di elicotteri che sospendono una colossale figura di plastica di Gesù per poi rappresentare l’onesto inganno di due bambini di aver incontrato la Vergine Maria. Roubini è stato raggiunto da diversi altri giornalisti e insieme sono stati inghiottiti da un mare di telecamere e curiosi. I bambini hanno indicato direzioni diverse e due uomini disabili, uno zoppo e un cieco, hanno seguito i bambini insieme al nonno finché non sono diventati troppo stanchi per andare oltre al tramonto.

Molti degli episodi della storia di Rubini con suo padre sono stati agrodolci. Il film di Fellini ha anche mostrato come gli intellettuali si riunissero alla festa di Steiner, inclusi artisti, poeti e filosofi. Anche con una famiglia amorevole, ricchezza, successi e coetanei talentuosi, Steiner è ancora insoddisfatto e apatico come Rubini. Non riesce a decifrare il motivo della sua infelicità, ma lo sente acutamente. Alla fine Rubini torna a casa di Steiner solo per scoprire che Steiner aveva sparato ai suoi stessi figli e si era tolto la vita. La vista di un evento così devastante, l’incapacità di trovare la perfezione nell’amore, fa consumare Rubini dalla disperazione.

Negli Stati Uniti, il film ha avuto un enorme impatto nel trasformare sia il lungometraggio che il sistema di classificazione della Society of Virtuous Catholic. Ha evidenziato l’importanza della sicurezza nella visione del cinema.

Durante gli anni ’60, Murray Shumach accusò l’American Feature Film Association di produrre film a basso budget con solo scene di nudo. Queste accuse hanno suscitato critiche e preoccupazioni diffuse. Il boom della produzione di film erotici, combinato con l’aumento dei cinema che li proiettano, ha portato a un afflusso di censura contro i film erotici.

I produttori di Hollywood non sono riusciti a riconoscere questi film come opere d’arte, ma piuttosto li hanno visti esclusivamente come un’opportunità per mostrare più pelle e sessualità femminile di quanto la censura avrebbe consentito. Quando il dipinto “Sweet Life” è stato rilasciato, ha suscitato un grande dibattito. Un editorialista della rivista Box Office commentò il 24 aprile 1961 che aveva causato un putiferio:

Non importa quello che qualcuno ha da dire su La Dolce Vita, è innegabilmente un’opera d’arte con eccellenza tecnica e visione artistica. La sua attenzione ai dettagli e la rappresentazione accurata della realtà è particolarmente evidente. È innegabile che questa immagine presenti un’atmosfera contraddittoria che porterà a opinioni molto diverse tra il pubblico. Il film del 1962 “La dolce vita” di Fellini è famoso per la sua cruda rappresentazione della degenerazione della morale e della raffinatezza. Mostra astutamente un aristocratico, una prostituta, un omosessuale, un intellettuale e una ninfomane in modo satirico, dimostrando come appare la vita nei tempi moderni. Anche se il film è stato girato a Roma, incidenti del genere si verificano in qualsiasi grande città metropolitana. Pertanto, questo film è altamente riconoscibile e mostra un riflesso della realtà.

Gli Stati Uniti hanno avuto difficoltà a decidere come trattare il film controverso, accontentandosi infine di un’etichetta “solo per un pubblico maturo”. L’Italia ha opinioni forti riguardo al film, che è stato sia condannato che elogiato dalla chiesa. Mentre alcuni sacerdoti hanno vietato alla loro congregazione di vedere il dipinto, altri ne hanno invece evidenziato il messaggio spirituale, che ha evidenziato l’inadeguatezza delle credenze di molte persone derivanti da qualcosa di diverso dalla fede genuina. I critici negli Stati Uniti sono stati divisi quando si tratta di recensire questo film, tuttavia molti ne hanno elogiato gli aspetti divertenti. Box Office Magazine ha sottolineato che “il film si è rivelato estremamente popolare tra gli spettatori adulti e giovani”.

In un’intervista del 1963, Elwood L. Gebhart, l’assistente senior della Maryland Feature Film Censorship Commission, ha chiesto una censura più rigorosa quando si trattava di film stranieri come La Dolce Vita a causa della sua preoccupazione per il loro contenuto. Di conseguenza, la Commissione statale del Maryland ha avuto difficoltà a trovare un articolo legislativo che consentisse loro di vietare “Dolce Vita” a causa del suo contenuto discutibile, nonostante i loro migliori sforzi.

Dopo la proiezione de “La dolce vita”, la commissione ha incontrato alcune lamentele da parte dei consigli comunali, mentre alcuni hanno scritto lettere di sostegno. Tuttavia, non sono stati avviati divieti a seguito di ciò.La Chicago Censorship Commission ha espresso sentimenti contrastanti nei confronti del film in questione.